文明帝国ol(王国和帝国这两个概念有何区别)
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2023-11-26
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1. 文明帝国ol,王国和帝国这两个概念有何区别?
帝国和王国都是君主国,之间的区别在一般人看来不是特别明显,但它们之间大致的区分标准是有的❕
所谓帝国,指的是以皇帝为君主的国家,一般领土广阔,常常拥有属国,并左一个文化区域内支配地位❕
在欧洲,最早只有一个文明区域,所以也只有一个帝国~~罗马帝国❕后来随着罗马帝国的分裂,西罗马帝国,教廷分裂,形成了两个文明区域,于是同时有了西欧天主教区域的神圣“罗马帝国”和东南欧东正教区域的“拜占庭帝国”❕
在远东,则有以皇帝为君主的“中华帝国”❕
一般来说,中华帝国的皇帝只有一个,不过也有例外,当中国处于分裂的时候,中国可能同时有几个人自称为皇帝❕
然而,这些皇帝之间一般是不能互相承认的,并且当其中的一个皇帝向另一个皇帝称臣的时候,这个皇帝就必须去掉帝号,改称为王❕
2. 阿拉伯文化的主要成就有哪些?
阿拉伯文明的历史地位:
1.阿拉伯人把东西方文化融为一体,创造了辉煌的阿拉伯文化;
2.阿拉伯人保存并传播了古典文化,上承欧洲古典文明,下接欧洲文艺复兴;
3.阿拉伯人足迹遍及欧、亚、非三洲,促进了东西文化的交流传播。阿拉伯数字:
阿拉伯数字
是国际上通用的一种数字符号.就是0,1,2,3,4,5,6,7,8,9共10个计数符号,这十个数字符号,是为了计数和算术运算而采用的约定写法,是国际通用的数码,也称为阿拉伯数码。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的,而是古代印度人创造的,最终由阿拉伯人传到欧洲地区。
阿拉伯数字的由来:是东方文明的重大成就,古印度人创造发明了0至9十个数字符号,经阿拉伯传入欧洲,被误称为“阿拉伯数字”。此后成为通用的数字符号。
3. 历史上有哪些有名之人受到酷刑而死?
好黑暗的话题.......不过刺激啊,我们一同增加一些奇怪的知识吧。回答之前,我浏览了其他10几个朋友的回答,都很全面,所以比较有名的一些说过的人物,我就不再重复了,如:商鞅、李存孝、韩非子(毒死不算残忍吧)、袁崇焕(这人都在网上说烂了)、晁错、李斯等等,车裂说的人也很多,也不说了。为了丰富文章,我同时也引几个国外的受酷刑之人,供大家讨论。
进入主题,因当今人类社会和文明是几千年来不断发展、不断进步演变而来,在古代人们的思想和受教育程度很低,所以法制十分严苛,刑法可说是残忍无比又花样百出,我们在谈论人物同时,也见识一下古代的酷刑吧。(胆小者闭眼)
第一、膑刑(刖刑)
这种刑罚出自夏商时代,施刑主要有两种手段,直接从脚脖子砍断犯人的脚,或用利刃剜掉犯人的膝盖骨(注意是剜,不是切,想想都不寒而栗)。虽说不会致死,但残忍至极,我小学时读到这个刑罚时被震撼了,所以虽说不死人,但我也提一下。
受刑人1:孙膑--战国时代著名兵法家、军事家
孙膑是大兵法家孙子的后代,其军事才能卓著,有名的“田忌赛马”就是孙膑的主意。但他的才能被好友魏国大将庞涓妒忌,庞涓向魏国君主进了谗言,于是孙膑被施以这种残忍的刑罚。后来他装疯逃过一死,被人接去了齐国,做了齐国军师,著有《孙膑兵法》,但不幸失传。
孙膑和庞涓
受刑人2:卞和--和氏璧发现者
和氏璧就是春秋战国有名典故“完璧归赵”的玉璧。卞和是楚国人,他在荆山得到一块玉的原石,于是献给厉王,但经鉴别为石头,被判膑刑,断了左足。他不死心,后再次献给武王,但仍被鉴别为石头,这下可好,右足也没了。(这些鉴别师该死啊) 双腿没了,宝贝被说成石头,自己被冤枉成骗子,卞和崩了,抱着玉石在荆山下面嚎啕大哭,这时是文王当朝了,他问卞和为何哭。(你去死)卞和凄惨的说:“宝玉被说成石头,忠士被说成骗子,我当然哭啦”。文王让人破开石头,果然得到了一块绝世宝玉,为了安抚卞和并纪念他的功绩,命名玉石为“和氏璧”,卞和结局也不错,被封侯赐爵。
完璧归赵
第二、烹杀 (水煮)
更刺激的来了,烹杀始于西周,将犯人放入一口大鼎或大锅中,放满水(也有说油的,但根据众多记录表明,多数是水),然后慢慢加热,将人煮熟了。犯人一般都会死于灼伤,极为痛苦,话说被判了这个,还是赶快撞墙死了算了。
受刑人1:郦食其--汉高祖刘邦谋臣
郦食其这个人在家乡时就被称为“狂生”,狂傲但有才。投奔刘邦后为刘邦军师,在韩信攻打齐国时,他自告奋勇去劝降齐王田广。经由他的三寸不烂之舌,田广还真答应投降了,不过韩信不高兴了,投降就不能攻打他了呀,这我不就没有功劳了么?于是韩信继续攻打齐国,这下可算是坑死了郦食其,齐王大怒,再加上郦食其这人嘴下不饶人,于是被烹杀。
郦食其
受刑人2:成吉思汗败兵
成吉思汗铁木真和他的安达,也是他的死敌--札木合在“十三翼之战”中落败,札木合将抓到的百余名战俘,直接扔到了注满沸水的行军大铁锅中,活活煮死了他们。这一行为,也导致札木合众叛亲离,最终被铁木真抓住,不过铁木真没对他那么残忍,让他“不流血而死”,判他绞刑。
第三、釜煮(下油锅)
还记得西游记里面一个妖怪能在油锅洗澡吗? 没错,这个刑罚就是。虽说和烹杀类似,但施法有些不同,而且是用热油煎炸犯人,视觉效果不可同日而语。烹杀是灼伤至死,这油锅是慢慢把人炸成黑炭,抛开残忍度不谈,油炸应该死的快一些,痛苦可能反而少一些。
受刑人:石川五右卫门--日本桃山时代大盗
熟识日本游戏的玩家都比较熟悉这个人,伍佑卫门应该是忍者出身,后来做了盗贼。话说当时日本的老大是丰臣秀吉,这人杀自己侄子全族都不眨眼,你说小五子你去招惹他干吗?根据记载,伍佑卫门潜入大阪城秀吉居所盗取“千鸟香炉”(没错,就是火影佐助忍术的来源),在日本当年,顶级的茶器、香炉是真的可以价值连城的,这个千鸟香炉的特点很神奇,它会发出很多鸟的叫声,可能伍佑卫门是穷苦出身,不知道这个宝物有这个特性,于是在他得手后,这只鸟“叫了”,引来了侍卫们,伍佑卫门被捕。因他曾试图行刺秀吉,所以秀吉判他去油锅洗洗澡。
当时场面震撼了全城,伍佑卫门亲眼看着自己的家人一个个被投入油锅。自己则最后用双手举起小儿子,下半身浸在滚油中,好让小儿子一时不被油炸。看着他面目狰狞的痛苦模样,很多观刑人都吐了,纷纷说还不如一刀砍了算了。
第四、腰斩
顾名思义,将人从腰间用铡刀,切位两段。残忍不光是在被分身,而是人的重要器官集中于上半身,所以犯人一时不会死亡,多的会继续存活10分钟,这就很瘆人了。不过犯人家属要是交了“规费”,刽子手就会在胸口用刑,使犯人立时毙命。
受刑人:俞鸿图--清代雍正年间官员
俞鸿图名气不大,但他在二月河先生的《雍正王朝》中可谓大放异彩,在“八王议政”那一段,以一个六品官员身份,怒斥蒙古王爷,批驳八王爷允祀、九王爷允禟,稳住了局面,使预谋叛乱的王爷们竟一时语塞,不敢妄动。(电视剧则是用张廷玉表现的)实际上,他是河南学政,负责监督科考,选拔秀才。俞鸿图是个清官,但他不擅治家,妻妾贪财,利用给俞鸿图递送衣物时传送写好的考卷。(俞鸿图无察觉)被人告发后,他无法辩解,科场舞弊是十分严重的罪,最终被雍正判腰斩,由于没有规费,所以他被生生截断后还没有死去,看着这地狱般的场面,他忍痛用手沾着地上流淌的血液,写了七个“惨”字。(想起点啥了?对,九品芝麻官)这段情节被人报告给雍正,雍正是个明白人,也觉得这么对一个读书人实在太过残忍,并且这种刑罚也太不人道,于是废止了腰斩。自春秋起,到雍正年间,腰斩走过了两千多年的历史。
第五、金水灌喉/银水洗眼
刑罚简单易懂,就是把黄金融化,灌入犯人喉咙中,滚烫的金水先是烫坏食道,然后进入五脏六腑,将犯人活活从内部“烫死”。而银水灌眼一样,只是入口不同,融成液体的银水,灌入犯人双眼,眼睛立刻就废了,然后银水进入大脑,犯人会“酸爽”的死去。考虑到成本问题,这两个没有成为常规用刑。
受刑人1:克拉苏--古罗马前三头同盟之一
公元前510年,强大的“罗马共和国”版图广大,克拉苏、恺撒、庞培三人组成了同盟,共同把持罗马朝政,三人特点都不相同。克拉苏则是三人中最富有的一个,也是最爱财的一个。他为人阴险狡诈,以骗的方式暴敛钱财,成为巨富。在做总督期间,他发起了进攻安息帝国的战争,但克拉苏不擅长作战,军队惨败,他被敌人俘虏后,安息国王考虑到他的兴趣是钱财,于是将滚烫的黄金液体灌入了他的喉咙。
克拉苏
受刑人2:海尔汗--花剌子模国领主
又是成吉思汗年代,铁木真攻打西辽后,一路往西,发现了西方的大国-花剌子模,他想着和这个国家做个好邻居吧,就派遣商队前往结交,500人的商队,财宝装了好几百车,花剌子模的一个领主--海尔汗,也是苏丹老妈的侄子,见钱眼开,硬是污蔑这500人是盗贼,直接抓起来杀光了,贪墨了所有财宝。引发了成吉思汗的长途西征,成吉思汗在路上就走上了一年才到达这里,可见铁木真是真的动怒了。蒙古人那时候的战力,世界上独一档,没人拦得住,首当其冲的就是海尔汗的城池,他也知道投降不是办法,就拼死抵抗,但还是城破被俘。成吉思汗对他说:“既然你那么贪财,就让你彻底进入“钱眼儿”里吧”,命人用接近一千度的银水,灌入了海尔汗的双眼。
蒙古上升期
第六、凌迟
这个刑罚我们都很熟悉,就是俗称的“千刀万剐”,一刀一刀的把犯人身上的肉割下来,但不能让犯人死去,割满刀数后,再刺死犯人。总有妻子骂丈夫“你个挨千刀的”,说的就是凌迟。凌迟和其他刑罚不同,是个技术活儿,发展到后来竟要求犯人必须挨够三千刀,大太监刘瑾就被凌迟了三天才死,中间还喝过小米粥(佩服)。
受刑人:铁铉--明代将领
凌迟的受刑人里,名人很多,避免重复,我就说一个铁铉吧。在明朝初期,燕王朱棣起兵谋反,攻打当时的皇帝朱允炆(朱元璋嫡孙),“纸上谈兵”的李景隆兵败后,向南逃窜,山东济南的官员也随之南逃,铁铉当时是山东参政(还是个文官),他首先制止了难逃的人员,收拢败兵,据守于济南城。朱棣这个能征善战的皇帝,在这里吃了大亏,先是中了老铁的诈降计,差点被铁闸砸死(砸到了马头);然后炮轰城门,被铁铉摆上朱元璋牌位,不敢继续轰击;再后来,被铁铉的疑兵骚扰的退了兵。铁铉用少数的败兵,击退了大神朱棣,被称为“城神”。
朱棣实在是被铁铉打出心理阴影了,他最后咬牙,绕开山东直击南京,一击即中,占领了南京城。很快,建文帝的大臣们大多都投降了,朱棣北上围攻济南,铁铉寡不敌众,战败被俘。当他被带到朱棣面前时,宁死不跪,对朱棣是破口大骂,骂的朱棣火起,让人割掉了他的鼻子,耳朵,还煮熟了,强行喂到铁铉嘴中。问他:“甘否?”(甜不?)铁铉怒道:“忠臣孝子之肉,有何不甘!”(特别甜!)我们的明成祖气的快要晕厥了,下令将铁铉凌迟处死。铁铉仍是骂不绝口(伟哉,上将军!)
写的差不多了,在遥远的西方,罗马、西班牙、法国等还有着更加毛骨悚然的酷刑;
比如说“鼠刑”
用放有老鼠的铁盒,捆在犯人身上,火烤铁盒,老鼠就会从人肚子上“挖洞”,导致犯人内脏被挖开而死
还有铁娘子、悔过椅、铜牛等等,大家自行百度吧。如果说杀人也能算艺术,则这些酷刑就是这些杀人者艺术的体现,但既生为人,就要讲人道,这些酷刑已经随着历史,一去不复返了。
4. 是如何将文明的欧洲征服?
当古罗马帝国由于社会结构变化导致贫富悬殊、制度僵化,并且疆域内部地缘板块离心力加重之后,盘踞于北部日耳曼尼亚地区的“野蛮人”的机会也就来了。下面我们详细梳理一下日耳曼人的“逆袭”之路。
日耳曼人是发源于欧洲的重要族群,涵盖了如今西欧、北欧、北美等众多发达地区,其中尤其以英格兰人、维京人和德意志人最具代表性。他们不仅率先开展工业革命,同时亦成为近代数百年以来世界秩序的建立者和受益人。
然而在罗马帝国时期,日耳曼人却与凯尔特人、斯拉夫人一起被并称为欧洲三大蛮族。那么日耳曼人又是如何从茹毛饮血的古罗马时期,一步步发展壮大,并逐渐成为现今欧洲乃至整个西方世界最具代表性民族的呢?
族群由来:古印欧人的北欧分支 实际上,不论是代表欧洲古典文明的希腊人、拉丁人,还是欧洲三大蛮族,他们均发源于乌拉尔河——多瑙河下游的“南俄草原”(环绕里海北岸地区)。由于他们除了拥有共同的种族特征以外,还同属于印欧语系,故而其先祖又被称作为“古印欧人”。之所以叫做“印欧语系”,是因为这些操着类似口音的古印欧人后裔在西迁欧洲的同时,亦曾有分支为米底人、波斯人和雅利安人南迁到伊朗高原及印度次大陆地区。
不同于南迁分支,在原始印欧人向欧洲方向扩张的路途中,地形更加复杂。温和湿润的欧洲中南部被阿尔卑斯山脉、喀尔巴阡山脉等众多山地阻隔,平原亦大多森林密布(大西洋水汽充沛)、道路难行。故而包括希腊人、凯尔特人等众多古印欧人分支皆是沿着海岸线或河流迁徙。这其中希腊人沿黑海沿岸经过色雷斯平原抵达希腊半岛、拉丁人从黑海沿岸穿过多瑙河中下游平原进入波河流域、凯尔特人亦是沿着多瑙河溯流而上直抵巴伐利亚高原。相较于他们,日耳曼人同斯拉夫人一样,选择从喀尔巴阡山脉北麓的德涅斯特河(即乌克兰、摩尔多瓦两国分割河流)进发,并最终抵达日德兰半岛。
以日德兰半岛为根基,日耳曼人逐渐壮大,并向北欧和中欧其他区域繁衍迁徙。大约从公元前2世纪开始,伴随着气候骤降和海水侵袭(许多日耳曼部落喜好沿海而生,并跨海至北欧斯堪的纳维亚半岛),部分日耳曼部落开始南迁,并与罗马发生碰撞。触发了这场南迁移民潮的是居住在日德兰半岛的辛布里部落,他们连带催动了可能源于半岛北部的阿姆布昂人和易北河下游的条顿部落相继加入了这支南迁的日耳曼大军。
叩边罗马:漫无目的的南迁之路 其实早在日耳曼人南迁之前,古罗马历史学家塔西佗就已经知道凯尔特人称莱茵河以东的民族为日耳曼人了。伴随着辛布里、条顿以及阿姆布昂三个部落的行动,日耳曼人第一次正式出现在了欧洲文明的地缘版图上,后来人们便将双方的这次碰撞称之为“辛布里战争”。彼时,与罗马共和国毗邻的蛮族主要还是凯尔特人,因此当日耳曼三部溯易北河而上、朝着阿尔卑斯山方向渗透之时,他们所遭遇的第一波抵抗便是位于波西米亚高地(大致相当于今天的捷克)的凯尔特人。
不过,虽然都被罗马人蔑称为“蛮族”,但此时的凯尔特人毕竟受到文明辐射数百年了,已经成为兼具农耕、畜牧的半定居族群,战斗力大为衰减,早已不复当年围困罗马城(即“白鹅救罗马”时期)的强悍了。加之日耳曼三部的这次南迁,根本就是为了觅食保命而来的,士气和勇猛程度是凯尔特人也难以比拟的。公元前120年前后,日耳曼三部征服波西米亚以后,很快就进入了与之相邻的奥地利,并在此处顺多瑙河而下,直抵喀尔巴阡盆地(多瑙河中游平原)。
熟悉欧洲地图的朋友应该会很清楚,很显然当日耳曼人来到喀尔巴阡盆地时,他们距离罗马边界就已经不远了,更何况此处的凯尔特人部落早已成为古罗马羁縻统治的紧密区域。秉承着安榻之侧岂容他人鼾睡的常识,罗马人与日耳曼三部很快发生了交锋。不过经过布匿战争、马其顿战争,并将整个地中海囊括在内的罗马共和国,此时的社会结构早已从农耕过渡到了商贸,这就导致农民兵源不足、贫富差距严重、战斗力水平下降。而他们的敌人恰恰是比凯尔特部落还要凶残的日耳曼人,最终罗马军队在诺里亚战役中遭受重创。
公元前109年,日耳曼人跨过巴伐利亚高原,抵达高卢地区。罗马人再度与之交锋,全军覆没。日耳曼三部的胜利,促使他们此后可以肆无忌惮的横行于整个高卢地区,更为重要的是它让原先臣服于罗马的凯尔特人看到了罗马军队的虚弱。两年之后(前107年),正当日耳曼三部横扫西欧之时,位于瑞士高原上的凯尔特人提古林尼部落南侵罗马,并破天荒的取得了凯尔特人对罗马人百余年来的首次大胜。为了宣泄百年屈辱,凯尔特人迫使四千多罗马战俘从“轭门”(即三根标枪扎成的门洞)下面挨个钻出,史称“轭门受辱”。
不过,相较于主动出击罗马腹地,但战果有限的凯尔特人,战斗力更为强劲、作风更为野蛮的日耳曼人才是罗马的战场大敌。只是,辛布里人、条顿人和阿姆布昂人终究是为了生存才发起南迁的,他们在又一次重挫罗马军团(阿劳西奥战役)之后,便选择窜入外高卢境内,并不愿意深入到罗马腹地进行一次客场冒险,高卢地区的凯尔特族群已经足够他们掠食的了。这种掠夺式的生存方式,本质上依然属于游牧生活的范畴,只不过日耳曼三部游牧的对象是其他更为弱小的族群罢了。所以按照日耳曼人的想法,过了几年他们才又一次返回罗马边界,意图再进行一轮收割。
只是恰在日耳曼三部巡掠高卢的时候,罗马内部形势发生了一次剧变。在遭受接连失败之后,罗马执政官马略推行军事改革,并取得北非朱古达战争的胜利。故而当日耳曼人再度来袭之际,马略率领他所训练的5万罗马新军出现了。我们姑且不去详谈马略军改的实质和其背后的深层因素,只需要知道罗马军队的战斗力和动员能力被重新激活就好。当战场尘埃落定,结果完全出乎日耳曼人的预料,条顿、阿姆布昂人几乎全数被歼,另有相当多的妇孺(日耳曼三部是举族迁徙的)被俘。没过多久,辛布里人也在抵达阿尔卑斯山南麓的波河平原,于韦尔切利惨遭罗马军团屠戮。至此,辛布里战争结束。
日耳曼尼亚与罗马帝国边界的形成 经过辛布里战争以后,罗马人开始将北部被日耳曼族群占据的区域称之为“日耳曼尼亚”,意为日耳曼人居住的地方。没过几十年,凯撒便开始率领罗马军团开启了征服高卢的历程,并将莱茵河作为高卢地区(也即罗马疆域)与日耳曼尼亚的边界线。为了达到这个目的,凯撒甚至跨越到了莱茵河以东附近的丛林中,以求达到对日耳曼部落的威慑效果。
然而,以河流作为两个族群边界的做法并不符合地缘板块的自然规律,毕竟相较于山脉的两侧,河流两岸更容易相互交流(经商、通婚和战争)。所以当凯撒撤兵以后,众多为了谋求生存的日耳曼部落开始不断尝试穿越莱茵河防线,毕竟相较于罗马人的阻力,从日德兰半岛传递而来的地缘压力更为强烈。在众多日耳曼部落的竞争中,不断有人潜入高卢地区,这迫使后来罗马帝国不得不沿河修筑一些分段的防御工事,这一系列防御工事后来又被称作“日耳曼长城”。
当然,不仅日耳曼人想要迁徙至莱茵河以西,之后的罗马帝国同样有兼并莱茵河东岸野心的皇帝。在奥古斯都和提庇留时期,罗马军队不断深入中欧丛林,占领了大半个中欧。然而这些日耳曼部落大多并非真正屈服。最终条顿堡森林战役爆发,罗马帝国在其最强盛之时遭受惨败,不得不停止了扩张行动,莱茵河防线的地位进一步加强。其实罗马人在条顿堡森林战役惨败的原因恰恰是当年凯撒不愿占据莱茵河以西的理由,毕竟丛林密布的环境不利于罗马军团的展开,反而对熟悉地形的日耳曼人更加有利。
“三世纪危机”后的日耳曼罗马 条顿堡森林战役之后,罗马帝国不仅未能征服日耳曼尼亚,其自身却逐渐出现一系列问题。其中最为突出的有两点:其一是马略募兵制改革以后,军队将领地位提升所带来的武人乱政现象;其二则是伴随着帝国内部的饱和发展,不同地缘板块间的离心力日渐增强。最终罗马帝国陷入了军队频繁废立皇帝、“四帝共治”以拱卫中枢的窘境。
正当罗马即将迎来新一轮历史拐点的时候,亚洲草原游牧民族匈人开始入侵欧洲,并裹挟了包括阿兰人、日耳曼人在内的众多族群冲击罗马边疆。在此期间,日耳曼族群业已形成以哥特人、汪达尔人和勃艮第人为主的东日耳曼人;以丹麦人、瑞典人、挪威人为主的北日耳曼人。最终,众多东日耳曼人以及部分西日耳曼部落纷纷内附罗马,其中西哥特人(从哥特人分裂)占据了伊比利亚半岛、汪达尔人连同阿兰人(非日耳曼族群)占据了北非迦太基故地、东哥特人占据了亚平宁半岛(后被伦巴底人占据)、法兰克人则在莱茵河以西的高卢地区占据绝对优势。
此时,罗马帝国虽然分裂,并且对各地日耳曼将领的束缚力大为削弱,但却依旧维持着西罗马帝国形式上的完整。因而,这段时期的西罗马又被称作“日耳曼罗马”。在“日耳曼罗马”时期,众多日耳曼部族之间展开了激烈的竞争,欧洲由此进入了以日耳曼族群为主的时代。
中世纪欧洲:日耳曼人的天下 进入中世纪以后,东日耳曼诸部中唯有西哥特王国留存了下来,东哥特王国和汪达尔王国则相继被东罗马灭亡,勃艮第人则被法兰克人吸收。西日耳曼诸部的情况较为复杂,居住在易北河流域的众多部落最终演化成为了巴伐利亚人(南德意志人);居住在北海沿岸,包括撒克逊人、盎格鲁人、朱特人以及巴达维人则逐渐成为荷兰人、英格兰人的直系祖先;至于居住在莱茵河、威悉河等地的日耳曼部落则逐渐成为了黑森人和法兰克人。当然,后来除了不列颠群岛和伊比利亚半岛以外,法兰克人的疆域几乎涵盖了全部中西欧地区,但最终在日耳曼尼亚地区还是形成了以德意志为共同文化意识的德意志人。
事实上,法兰克帝国的分裂,其本质上可以看作是凯撒治下的高卢与日耳曼尼亚地区的又一次地缘划分,毕竟后来西法兰克与神圣罗马帝国的疆域依旧是以莱茵河-洛林一带为界线的,而这源于两侧日耳曼人对拉丁文化的认同程度。不仅如此,自从西日耳曼人内附罗马以来,易北河以东及波西米亚地区便被西斯拉夫人占据,法兰克人崛起的岁月里,日耳曼人开始东征并逐渐收复了这些地区。
相较于东日耳曼人和西日耳曼人,北日耳曼人虽然未能在古罗马文明崩溃的废墟中获益,却依旧不能阻挡其在中世纪崛起的步伐。他们擅长海上冒险,喜欢掠夺其他欧洲国家,并从8世纪开始愈发变得有组织起来。这其中丹麦人甚至一度取得英格兰地区的统治,建立了北海帝国。为了表达对这群擅长掠夺、杀戮的海上强盗的厌恶,芬兰人称之为“罗斯人”、东斯拉夫人称之为“瓦良格人”、西欧的日耳曼同族们将其称作“维京人”,他们留西欧的后裔则被称之为“诺曼人”。
鼎盛时期,这些维京人一方面在西欧(从北海到地中海)横行肆虐,甚至占据了西西里岛之后充当了抵御阿拉伯人入侵的欧洲南大门作用;另一方面则在东欧斯拉夫人的领地中经营着往返北欧(瓦良格人)和拜占庭(希腊人)之间的“瓦希商路”。甚至就连因这条商路贸易而崛起的东斯拉夫城邦诺夫哥罗德,后来在斯拉夫贵族的邀请下迎来了瓦良格人的领袖留里克建立了俄国史上第一个王公政权(俄国史学界对此有异议)。
至此,英国(盎格鲁-撒克逊人/英格兰人)、德国(巴伐利亚人、萨克森人/撒克逊人等重塑形成的德意志人)、法国(西法兰克人)、西班牙(西哥特人),乃至意大利、荷兰、奥地利甚至是俄罗斯等欧洲国家,均不同程度的保存了日耳曼人的血缘、习俗或者影响。当中世纪的欧洲遭受阿拉伯人和奥斯曼人的入侵之时,以保护欧洲为名发起“十字军东征”的也大多是法国、英格兰和神圣罗马帝国等日耳曼国家。大航海时代和工业化浪潮来临之际,这些国家的影响力更进一步,凭借对全球秩序(全球殖民体系、威斯特伐利亚体系、维也纳体系、凡尔赛体系、布雷顿森林体系等)的塑造占据着世界的话语权。
综上所述,日耳曼人源于南俄草原的古印欧人族群,后西迁至日德兰半岛以及北欧地区,并伴随着生存环境的恶化开始不断南迁。它们先后与罗马发生了辛布里战争、条顿堡森林战役,划定了双方的分界线。罗马帝国分裂后,众多日耳曼部落趁势内附西罗马,并在其倒塌的废墟中建立起了一系列政权。步入中世纪以后,日耳曼人逐渐成为欧洲范围内最具代表性的族群,并成为维护欧洲文明的形象。
中世纪结束以后,日耳曼人的族群意识逐渐被各自国家认同所取代,英格兰人、法兰西人、德意志人成为更具辨识度的标签,日耳曼人概念也随之逐渐萎缩成为德意志地区(与日耳曼尼亚地区高度吻合)人群的自称了。
5. 历史上的蒙古帝国属于中国还是蒙古?
蒙古西征不属于中国历史,蒙古汗国也不属于中国,更不属于蒙古国。
为什么这么说呢?“静夜史”认为:
确定历史上的一个政权到底是不是中国的历史,需要看两个方面的因素,包括:
1)统治核心是否在今天的中国版图之内;
2)是否接受汉文明并认可中国古代的大一统制度;
我们看蒙古汗国,这是在1206年,孛儿只斤·铁木真在斡难河源建立的,斡难河源在今天的蒙古国东部。蒙古国建立后,铁木真被推举为成吉思汗。
成吉思汗建立蒙古后,将蒙古汗国定在哈拉和林,即今天的蒙古国后杭爱省额尔德尼召,这意味着蒙古汗国的统治中心在今天的蒙古国境内。
蒙古汗国建立后,实行奴隶制,在草原上建立起了一套行之有效的,阶级严密的国家机器,为蒙古汗国的扩张打下了良好的基础。
在文字上,蒙古汗国以畏兀儿字作为全蒙古通用的文字而不是汉字。在继承制度上,成吉思汗实行幼子守灶和忽里台大会推举制度,这也和汉文明中的嫡长子继承制度完全不同。
所以说,蒙古汗国不符合中国古代政权的定义,因此蒙古汗国不是中国的王朝。
在历史上,蒙古汗国不属于中国,但是1271年忽必烈建立的元朝属于中国王朝不可分割的一部分。因为:
1)元朝的都城在今天的北京,通知中心在今天的中国版图之内;
2)忽必烈在上位时,大量任用汉人谋士,在元朝的国号选取上,也采用了《易经》中的“大哉乾元”的灵感。
所以元朝认可并接受了大一统制度,并自诩为中华正统,并以正统的名义消灭南宋。因此元朝是中国的正统朝代,蒙古汗国则不是。
既然蒙古汗国不属于中国的政权,那么蒙古汗国的西征也不是中国的历史内容。
但是,不属于中国的蒙古汗国,就一定属于蒙古国的历史吗?
并不是!
因为,蒙古国的前身,是喀尔喀蒙古,这是怎么回事呢?
明朝建立后,不断对蒙古发起打击,终于在1388年,消灭退回蒙古草原的北元政权。
北元灭亡后,草原上出现了鞑靼和瓦剌两大部分,鞑靼是黄金家族后裔,是蒙古汗国正统继承者,而瓦剌属于旁门左支,两者互不隶属。
北元灭亡后,瓦剌一度强大,1449年的“土木堡之变”就是瓦剌太师也先指挥的。也先死后,瓦剌衰落,鞑靼崛起,瓦剌被迫西迁新疆,其中的准噶尔部后来建立了准噶尔汗国,土尔扈特部西迁到了伏尔加河下游地区。
而鞑靼则占据着整个蒙古高原地区。明朝后期,鞑靼分裂为漠南蒙古和漠北蒙古,漠南蒙古南迁,而西迁到新疆的瓦剌则被称为漠西蒙古。
漠南蒙古包括土默特部、察哈尔部、科尔沁部,其中科尔沁部是成吉思汗的直系后裔;
漠北蒙古为喀尔喀部,包括三个封建领主,即:土谢图部、札萨克图部、车臣部。因为黄金家族的直系后裔,即科尔沁部属于漠南蒙古,因此漠南蒙古是蒙古汗国的直接继承者。
而漠北的喀尔喀蒙古在1691年通过多伦会盟归顺清朝后,虽然和漠南蒙古一样实行盟旗制度,但是由于其血统复杂,并且和漠西蒙古等有较多联系,因此清朝对其特别管理,设置乌里雅苏台将军,这就是后来蒙古国的前身。
所以,历史上的蒙古汗国不属于中国,但更不属于蒙古国!
我们对历史的看法要放在当时的环境中,只能说中国继承了蒙古汗国的衣钵,但是并不代表蒙古汗国曾属于中国。
多有疏漏,烦请斧正。
我是“静夜史”,一枚酷爱历史的妹纸,期待关注!
6. 高级住宅各级的升级要求?
楼主你好,这些所需要求我可以从高到低逐一说给您听,不过我玩的是希腊,只能说出希腊的要求。
商铺有:粮食,蔬菜,水果,生肉,鱼虾,陶器,亚麻布,葡萄酒,羊毛,奶酪,橄榄油。设施有:喷泉,议会厅,中级神殿,剧院,露天体育场,大学,图书馆,高级神殿 希望对您有帮助7. 帝国时代2高清版中国优缺点?
优势:中国有发展的优势,开局农民多,科技还便宜;弱点:骑兵单位太弱,城堡也比较脆。中国文明详细介绍
世纪帝国II的中国(Chinese)在设定上是取隋代到明代的形象(581年-1644年),本作的东亚文明建筑外观也参考了不少隋唐时期的建筑风格。
文明特点
中国人有强大的经济加成,在随机地图游戏中,使用中国人的玩家能够在初始就拥有比其他人多上一倍的村民。而城镇中心额外提供的高人口支援数可以让中国人扩张得更快。此外,中国人还有随着时代递减的便宜科技,有助于后期的发展以及军事优势。中国人的特殊兵种:诸葛弩。虽然射程不及一般弩兵,但是他们在每次填装后可以快速发射多枚弩箭。
特殊兵种:诸葛弩手。
特殊科技:长城 、火箭学。
世界奇观:北京.天坛祈年殿。
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1. 文明帝国ol,王国和帝国这两个概念有何区别?
帝国和王国都是君主国,之间的区别在一般人看来不是特别明显,但它们之间大致的区分标准是有的❕
所谓帝国,指的是以皇帝为君主的国家,一般领土广阔,常常拥有属国,并左一个文化区域内支配地位❕
在欧洲,最早只有一个文明区域,所以也只有一个帝国~~罗马帝国❕后来随着罗马帝国的分裂,西罗马帝国,教廷分裂,形成了两个文明区域,于是同时有了西欧天主教区域的神圣“罗马帝国”和东南欧东正教区域的“拜占庭帝国”❕
在远东,则有以皇帝为君主的“中华帝国”❕
一般来说,中华帝国的皇帝只有一个,不过也有例外,当中国处于分裂的时候,中国可能同时有几个人自称为皇帝❕
然而,这些皇帝之间一般是不能互相承认的,并且当其中的一个皇帝向另一个皇帝称臣的时候,这个皇帝就必须去掉帝号,改称为王❕
2. 阿拉伯文化的主要成就有哪些?
阿拉伯文明的历史地位:
1.阿拉伯人把东西方文化融为一体,创造了辉煌的阿拉伯文化;
2.阿拉伯人保存并传播了古典文化,上承欧洲古典文明,下接欧洲文艺复兴;
3.阿拉伯人足迹遍及欧、亚、非三洲,促进了东西文化的交流传播。阿拉伯数字:
阿拉伯数字
是国际上通用的一种数字符号.就是0,1,2,3,4,5,6,7,8,9共10个计数符号,这十个数字符号,是为了计数和算术运算而采用的约定写法,是国际通用的数码,也称为阿拉伯数码。阿拉伯数字并不是阿拉伯人发明的,而是古代印度人创造的,最终由阿拉伯人传到欧洲地区。
阿拉伯数字的由来:是东方文明的重大成就,古印度人创造发明了0至9十个数字符号,经阿拉伯传入欧洲,被误称为“阿拉伯数字”。此后成为通用的数字符号。
3. 历史上有哪些有名之人受到酷刑而死?
好黑暗的话题.......不过刺激啊,我们一同增加一些奇怪的知识吧。回答之前,我浏览了其他10几个朋友的回答,都很全面,所以比较有名的一些说过的人物,我就不再重复了,如:商鞅、李存孝、韩非子(毒死不算残忍吧)、袁崇焕(这人都在网上说烂了)、晁错、李斯等等,车裂说的人也很多,也不说了。为了丰富文章,我同时也引几个国外的受酷刑之人,供大家讨论。
进入主题,因当今人类社会和文明是几千年来不断发展、不断进步演变而来,在古代人们的思想和受教育程度很低,所以法制十分严苛,刑法可说是残忍无比又花样百出,我们在谈论人物同时,也见识一下古代的酷刑吧。(胆小者闭眼)
第一、膑刑(刖刑)
这种刑罚出自夏商时代,施刑主要有两种手段,直接从脚脖子砍断犯人的脚,或用利刃剜掉犯人的膝盖骨(注意是剜,不是切,想想都不寒而栗)。虽说不会致死,但残忍至极,我小学时读到这个刑罚时被震撼了,所以虽说不死人,但我也提一下。
受刑人1:孙膑--战国时代著名兵法家、军事家
孙膑是大兵法家孙子的后代,其军事才能卓著,有名的“田忌赛马”就是孙膑的主意。但他的才能被好友魏国大将庞涓妒忌,庞涓向魏国君主进了谗言,于是孙膑被施以这种残忍的刑罚。后来他装疯逃过一死,被人接去了齐国,做了齐国军师,著有《孙膑兵法》,但不幸失传。
孙膑和庞涓
受刑人2:卞和--和氏璧发现者
和氏璧就是春秋战国有名典故“完璧归赵”的玉璧。卞和是楚国人,他在荆山得到一块玉的原石,于是献给厉王,但经鉴别为石头,被判膑刑,断了左足。他不死心,后再次献给武王,但仍被鉴别为石头,这下可好,右足也没了。(这些鉴别师该死啊) 双腿没了,宝贝被说成石头,自己被冤枉成骗子,卞和崩了,抱着玉石在荆山下面嚎啕大哭,这时是文王当朝了,他问卞和为何哭。(你去死)卞和凄惨的说:“宝玉被说成石头,忠士被说成骗子,我当然哭啦”。文王让人破开石头,果然得到了一块绝世宝玉,为了安抚卞和并纪念他的功绩,命名玉石为“和氏璧”,卞和结局也不错,被封侯赐爵。
完璧归赵
第二、烹杀 (水煮)
更刺激的来了,烹杀始于西周,将犯人放入一口大鼎或大锅中,放满水(也有说油的,但根据众多记录表明,多数是水),然后慢慢加热,将人煮熟了。犯人一般都会死于灼伤,极为痛苦,话说被判了这个,还是赶快撞墙死了算了。
受刑人1:郦食其--汉高祖刘邦谋臣
郦食其这个人在家乡时就被称为“狂生”,狂傲但有才。投奔刘邦后为刘邦军师,在韩信攻打齐国时,他自告奋勇去劝降齐王田广。经由他的三寸不烂之舌,田广还真答应投降了,不过韩信不高兴了,投降就不能攻打他了呀,这我不就没有功劳了么?于是韩信继续攻打齐国,这下可算是坑死了郦食其,齐王大怒,再加上郦食其这人嘴下不饶人,于是被烹杀。
郦食其
受刑人2:成吉思汗败兵
成吉思汗铁木真和他的安达,也是他的死敌--札木合在“十三翼之战”中落败,札木合将抓到的百余名战俘,直接扔到了注满沸水的行军大铁锅中,活活煮死了他们。这一行为,也导致札木合众叛亲离,最终被铁木真抓住,不过铁木真没对他那么残忍,让他“不流血而死”,判他绞刑。
第三、釜煮(下油锅)
还记得西游记里面一个妖怪能在油锅洗澡吗? 没错,这个刑罚就是。虽说和烹杀类似,但施法有些不同,而且是用热油煎炸犯人,视觉效果不可同日而语。烹杀是灼伤至死,这油锅是慢慢把人炸成黑炭,抛开残忍度不谈,油炸应该死的快一些,痛苦可能反而少一些。
受刑人:石川五右卫门--日本桃山时代大盗
熟识日本游戏的玩家都比较熟悉这个人,伍佑卫门应该是忍者出身,后来做了盗贼。话说当时日本的老大是丰臣秀吉,这人杀自己侄子全族都不眨眼,你说小五子你去招惹他干吗?根据记载,伍佑卫门潜入大阪城秀吉居所盗取“千鸟香炉”(没错,就是火影佐助忍术的来源),在日本当年,顶级的茶器、香炉是真的可以价值连城的,这个千鸟香炉的特点很神奇,它会发出很多鸟的叫声,可能伍佑卫门是穷苦出身,不知道这个宝物有这个特性,于是在他得手后,这只鸟“叫了”,引来了侍卫们,伍佑卫门被捕。因他曾试图行刺秀吉,所以秀吉判他去油锅洗洗澡。
当时场面震撼了全城,伍佑卫门亲眼看着自己的家人一个个被投入油锅。自己则最后用双手举起小儿子,下半身浸在滚油中,好让小儿子一时不被油炸。看着他面目狰狞的痛苦模样,很多观刑人都吐了,纷纷说还不如一刀砍了算了。
第四、腰斩
顾名思义,将人从腰间用铡刀,切位两段。残忍不光是在被分身,而是人的重要器官集中于上半身,所以犯人一时不会死亡,多的会继续存活10分钟,这就很瘆人了。不过犯人家属要是交了“规费”,刽子手就会在胸口用刑,使犯人立时毙命。
受刑人:俞鸿图--清代雍正年间官员
俞鸿图名气不大,但他在二月河先生的《雍正王朝》中可谓大放异彩,在“八王议政”那一段,以一个六品官员身份,怒斥蒙古王爷,批驳八王爷允祀、九王爷允禟,稳住了局面,使预谋叛乱的王爷们竟一时语塞,不敢妄动。(电视剧则是用张廷玉表现的)实际上,他是河南学政,负责监督科考,选拔秀才。俞鸿图是个清官,但他不擅治家,妻妾贪财,利用给俞鸿图递送衣物时传送写好的考卷。(俞鸿图无察觉)被人告发后,他无法辩解,科场舞弊是十分严重的罪,最终被雍正判腰斩,由于没有规费,所以他被生生截断后还没有死去,看着这地狱般的场面,他忍痛用手沾着地上流淌的血液,写了七个“惨”字。(想起点啥了?对,九品芝麻官)这段情节被人报告给雍正,雍正是个明白人,也觉得这么对一个读书人实在太过残忍,并且这种刑罚也太不人道,于是废止了腰斩。自春秋起,到雍正年间,腰斩走过了两千多年的历史。
第五、金水灌喉/银水洗眼
刑罚简单易懂,就是把黄金融化,灌入犯人喉咙中,滚烫的金水先是烫坏食道,然后进入五脏六腑,将犯人活活从内部“烫死”。而银水灌眼一样,只是入口不同,融成液体的银水,灌入犯人双眼,眼睛立刻就废了,然后银水进入大脑,犯人会“酸爽”的死去。考虑到成本问题,这两个没有成为常规用刑。
受刑人1:克拉苏--古罗马前三头同盟之一
公元前510年,强大的“罗马共和国”版图广大,克拉苏、恺撒、庞培三人组成了同盟,共同把持罗马朝政,三人特点都不相同。克拉苏则是三人中最富有的一个,也是最爱财的一个。他为人阴险狡诈,以骗的方式暴敛钱财,成为巨富。在做总督期间,他发起了进攻安息帝国的战争,但克拉苏不擅长作战,军队惨败,他被敌人俘虏后,安息国王考虑到他的兴趣是钱财,于是将滚烫的黄金液体灌入了他的喉咙。
克拉苏
受刑人2:海尔汗--花剌子模国领主
又是成吉思汗年代,铁木真攻打西辽后,一路往西,发现了西方的大国-花剌子模,他想着和这个国家做个好邻居吧,就派遣商队前往结交,500人的商队,财宝装了好几百车,花剌子模的一个领主--海尔汗,也是苏丹老妈的侄子,见钱眼开,硬是污蔑这500人是盗贼,直接抓起来杀光了,贪墨了所有财宝。引发了成吉思汗的长途西征,成吉思汗在路上就走上了一年才到达这里,可见铁木真是真的动怒了。蒙古人那时候的战力,世界上独一档,没人拦得住,首当其冲的就是海尔汗的城池,他也知道投降不是办法,就拼死抵抗,但还是城破被俘。成吉思汗对他说:“既然你那么贪财,就让你彻底进入“钱眼儿”里吧”,命人用接近一千度的银水,灌入了海尔汗的双眼。
蒙古上升期
第六、凌迟
这个刑罚我们都很熟悉,就是俗称的“千刀万剐”,一刀一刀的把犯人身上的肉割下来,但不能让犯人死去,割满刀数后,再刺死犯人。总有妻子骂丈夫“你个挨千刀的”,说的就是凌迟。凌迟和其他刑罚不同,是个技术活儿,发展到后来竟要求犯人必须挨够三千刀,大太监刘瑾就被凌迟了三天才死,中间还喝过小米粥(佩服)。
受刑人:铁铉--明代将领
凌迟的受刑人里,名人很多,避免重复,我就说一个铁铉吧。在明朝初期,燕王朱棣起兵谋反,攻打当时的皇帝朱允炆(朱元璋嫡孙),“纸上谈兵”的李景隆兵败后,向南逃窜,山东济南的官员也随之南逃,铁铉当时是山东参政(还是个文官),他首先制止了难逃的人员,收拢败兵,据守于济南城。朱棣这个能征善战的皇帝,在这里吃了大亏,先是中了老铁的诈降计,差点被铁闸砸死(砸到了马头);然后炮轰城门,被铁铉摆上朱元璋牌位,不敢继续轰击;再后来,被铁铉的疑兵骚扰的退了兵。铁铉用少数的败兵,击退了大神朱棣,被称为“城神”。
朱棣实在是被铁铉打出心理阴影了,他最后咬牙,绕开山东直击南京,一击即中,占领了南京城。很快,建文帝的大臣们大多都投降了,朱棣北上围攻济南,铁铉寡不敌众,战败被俘。当他被带到朱棣面前时,宁死不跪,对朱棣是破口大骂,骂的朱棣火起,让人割掉了他的鼻子,耳朵,还煮熟了,强行喂到铁铉嘴中。问他:“甘否?”(甜不?)铁铉怒道:“忠臣孝子之肉,有何不甘!”(特别甜!)我们的明成祖气的快要晕厥了,下令将铁铉凌迟处死。铁铉仍是骂不绝口(伟哉,上将军!)
写的差不多了,在遥远的西方,罗马、西班牙、法国等还有着更加毛骨悚然的酷刑;
比如说“鼠刑”
用放有老鼠的铁盒,捆在犯人身上,火烤铁盒,老鼠就会从人肚子上“挖洞”,导致犯人内脏被挖开而死
还有铁娘子、悔过椅、铜牛等等,大家自行百度吧。如果说杀人也能算艺术,则这些酷刑就是这些杀人者艺术的体现,但既生为人,就要讲人道,这些酷刑已经随着历史,一去不复返了。
4. 是如何将文明的欧洲征服?
当古罗马帝国由于社会结构变化导致贫富悬殊、制度僵化,并且疆域内部地缘板块离心力加重之后,盘踞于北部日耳曼尼亚地区的“野蛮人”的机会也就来了。下面我们详细梳理一下日耳曼人的“逆袭”之路。
日耳曼人是发源于欧洲的重要族群,涵盖了如今西欧、北欧、北美等众多发达地区,其中尤其以英格兰人、维京人和德意志人最具代表性。他们不仅率先开展工业革命,同时亦成为近代数百年以来世界秩序的建立者和受益人。
然而在罗马帝国时期,日耳曼人却与凯尔特人、斯拉夫人一起被并称为欧洲三大蛮族。那么日耳曼人又是如何从茹毛饮血的古罗马时期,一步步发展壮大,并逐渐成为现今欧洲乃至整个西方世界最具代表性民族的呢?
族群由来:古印欧人的北欧分支实际上,不论是代表欧洲古典文明的希腊人、拉丁人,还是欧洲三大蛮族,他们均发源于乌拉尔河——多瑙河下游的“南俄草原”(环绕里海北岸地区)。由于他们除了拥有共同的种族特征以外,还同属于印欧语系,故而其先祖又被称作为“古印欧人”。之所以叫做“印欧语系”,是因为这些操着类似口音的古印欧人后裔在西迁欧洲的同时,亦曾有分支为米底人、波斯人和雅利安人南迁到伊朗高原及印度次大陆地区。
不同于南迁分支,在原始印欧人向欧洲方向扩张的路途中,地形更加复杂。温和湿润的欧洲中南部被阿尔卑斯山脉、喀尔巴阡山脉等众多山地阻隔,平原亦大多森林密布(大西洋水汽充沛)、道路难行。故而包括希腊人、凯尔特人等众多古印欧人分支皆是沿着海岸线或河流迁徙。这其中希腊人沿黑海沿岸经过色雷斯平原抵达希腊半岛、拉丁人从黑海沿岸穿过多瑙河中下游平原进入波河流域、凯尔特人亦是沿着多瑙河溯流而上直抵巴伐利亚高原。相较于他们,日耳曼人同斯拉夫人一样,选择从喀尔巴阡山脉北麓的德涅斯特河(即乌克兰、摩尔多瓦两国分割河流)进发,并最终抵达日德兰半岛。
以日德兰半岛为根基,日耳曼人逐渐壮大,并向北欧和中欧其他区域繁衍迁徙。大约从公元前2世纪开始,伴随着气候骤降和海水侵袭(许多日耳曼部落喜好沿海而生,并跨海至北欧斯堪的纳维亚半岛),部分日耳曼部落开始南迁,并与罗马发生碰撞。触发了这场南迁移民潮的是居住在日德兰半岛的辛布里部落,他们连带催动了可能源于半岛北部的阿姆布昂人和易北河下游的条顿部落相继加入了这支南迁的日耳曼大军。
叩边罗马:漫无目的的南迁之路其实早在日耳曼人南迁之前,古罗马历史学家塔西佗就已经知道凯尔特人称莱茵河以东的民族为日耳曼人了。伴随着辛布里、条顿以及阿姆布昂三个部落的行动,日耳曼人第一次正式出现在了欧洲文明的地缘版图上,后来人们便将双方的这次碰撞称之为“辛布里战争”。彼时,与罗马共和国毗邻的蛮族主要还是凯尔特人,因此当日耳曼三部溯易北河而上、朝着阿尔卑斯山方向渗透之时,他们所遭遇的第一波抵抗便是位于波西米亚高地(大致相当于今天的捷克)的凯尔特人。
不过,虽然都被罗马人蔑称为“蛮族”,但此时的凯尔特人毕竟受到文明辐射数百年了,已经成为兼具农耕、畜牧的半定居族群,战斗力大为衰减,早已不复当年围困罗马城(即“白鹅救罗马”时期)的强悍了。加之日耳曼三部的这次南迁,根本就是为了觅食保命而来的,士气和勇猛程度是凯尔特人也难以比拟的。公元前120年前后,日耳曼三部征服波西米亚以后,很快就进入了与之相邻的奥地利,并在此处顺多瑙河而下,直抵喀尔巴阡盆地(多瑙河中游平原)。
熟悉欧洲地图的朋友应该会很清楚,很显然当日耳曼人来到喀尔巴阡盆地时,他们距离罗马边界就已经不远了,更何况此处的凯尔特人部落早已成为古罗马羁縻统治的紧密区域。秉承着安榻之侧岂容他人鼾睡的常识,罗马人与日耳曼三部很快发生了交锋。不过经过布匿战争、马其顿战争,并将整个地中海囊括在内的罗马共和国,此时的社会结构早已从农耕过渡到了商贸,这就导致农民兵源不足、贫富差距严重、战斗力水平下降。而他们的敌人恰恰是比凯尔特部落还要凶残的日耳曼人,最终罗马军队在诺里亚战役中遭受重创。
公元前109年,日耳曼人跨过巴伐利亚高原,抵达高卢地区。罗马人再度与之交锋,全军覆没。日耳曼三部的胜利,促使他们此后可以肆无忌惮的横行于整个高卢地区,更为重要的是它让原先臣服于罗马的凯尔特人看到了罗马军队的虚弱。两年之后(前107年),正当日耳曼三部横扫西欧之时,位于瑞士高原上的凯尔特人提古林尼部落南侵罗马,并破天荒的取得了凯尔特人对罗马人百余年来的首次大胜。为了宣泄百年屈辱,凯尔特人迫使四千多罗马战俘从“轭门”(即三根标枪扎成的门洞)下面挨个钻出,史称“轭门受辱”。
不过,相较于主动出击罗马腹地,但战果有限的凯尔特人,战斗力更为强劲、作风更为野蛮的日耳曼人才是罗马的战场大敌。只是,辛布里人、条顿人和阿姆布昂人终究是为了生存才发起南迁的,他们在又一次重挫罗马军团(阿劳西奥战役)之后,便选择窜入外高卢境内,并不愿意深入到罗马腹地进行一次客场冒险,高卢地区的凯尔特族群已经足够他们掠食的了。这种掠夺式的生存方式,本质上依然属于游牧生活的范畴,只不过日耳曼三部游牧的对象是其他更为弱小的族群罢了。所以按照日耳曼人的想法,过了几年他们才又一次返回罗马边界,意图再进行一轮收割。
只是恰在日耳曼三部巡掠高卢的时候,罗马内部形势发生了一次剧变。在遭受接连失败之后,罗马执政官马略推行军事改革,并取得北非朱古达战争的胜利。故而当日耳曼人再度来袭之际,马略率领他所训练的5万罗马新军出现了。我们姑且不去详谈马略军改的实质和其背后的深层因素,只需要知道罗马军队的战斗力和动员能力被重新激活就好。当战场尘埃落定,结果完全出乎日耳曼人的预料,条顿、阿姆布昂人几乎全数被歼,另有相当多的妇孺(日耳曼三部是举族迁徙的)被俘。没过多久,辛布里人也在抵达阿尔卑斯山南麓的波河平原,于韦尔切利惨遭罗马军团屠戮。至此,辛布里战争结束。
日耳曼尼亚与罗马帝国边界的形成经过辛布里战争以后,罗马人开始将北部被日耳曼族群占据的区域称之为“日耳曼尼亚”,意为日耳曼人居住的地方。没过几十年,凯撒便开始率领罗马军团开启了征服高卢的历程,并将莱茵河作为高卢地区(也即罗马疆域)与日耳曼尼亚的边界线。为了达到这个目的,凯撒甚至跨越到了莱茵河以东附近的丛林中,以求达到对日耳曼部落的威慑效果。
然而,以河流作为两个族群边界的做法并不符合地缘板块的自然规律,毕竟相较于山脉的两侧,河流两岸更容易相互交流(经商、通婚和战争)。所以当凯撒撤兵以后,众多为了谋求生存的日耳曼部落开始不断尝试穿越莱茵河防线,毕竟相较于罗马人的阻力,从日德兰半岛传递而来的地缘压力更为强烈。在众多日耳曼部落的竞争中,不断有人潜入高卢地区,这迫使后来罗马帝国不得不沿河修筑一些分段的防御工事,这一系列防御工事后来又被称作“日耳曼长城”。
当然,不仅日耳曼人想要迁徙至莱茵河以西,之后的罗马帝国同样有兼并莱茵河东岸野心的皇帝。在奥古斯都和提庇留时期,罗马军队不断深入中欧丛林,占领了大半个中欧。然而这些日耳曼部落大多并非真正屈服。最终条顿堡森林战役爆发,罗马帝国在其最强盛之时遭受惨败,不得不停止了扩张行动,莱茵河防线的地位进一步加强。其实罗马人在条顿堡森林战役惨败的原因恰恰是当年凯撒不愿占据莱茵河以西的理由,毕竟丛林密布的环境不利于罗马军团的展开,反而对熟悉地形的日耳曼人更加有利。
“三世纪危机”后的日耳曼罗马条顿堡森林战役之后,罗马帝国不仅未能征服日耳曼尼亚,其自身却逐渐出现一系列问题。其中最为突出的有两点:其一是马略募兵制改革以后,军队将领地位提升所带来的武人乱政现象;其二则是伴随着帝国内部的饱和发展,不同地缘板块间的离心力日渐增强。最终罗马帝国陷入了军队频繁废立皇帝、“四帝共治”以拱卫中枢的窘境。
正当罗马即将迎来新一轮历史拐点的时候,亚洲草原游牧民族匈人开始入侵欧洲,并裹挟了包括阿兰人、日耳曼人在内的众多族群冲击罗马边疆。在此期间,日耳曼族群业已形成以哥特人、汪达尔人和勃艮第人为主的东日耳曼人;以丹麦人、瑞典人、挪威人为主的北日耳曼人。最终,众多东日耳曼人以及部分西日耳曼部落纷纷内附罗马,其中西哥特人(从哥特人分裂)占据了伊比利亚半岛、汪达尔人连同阿兰人(非日耳曼族群)占据了北非迦太基故地、东哥特人占据了亚平宁半岛(后被伦巴底人占据)、法兰克人则在莱茵河以西的高卢地区占据绝对优势。
此时,罗马帝国虽然分裂,并且对各地日耳曼将领的束缚力大为削弱,但却依旧维持着西罗马帝国形式上的完整。因而,这段时期的西罗马又被称作“日耳曼罗马”。在“日耳曼罗马”时期,众多日耳曼部族之间展开了激烈的竞争,欧洲由此进入了以日耳曼族群为主的时代。
中世纪欧洲:日耳曼人的天下进入中世纪以后,东日耳曼诸部中唯有西哥特王国留存了下来,东哥特王国和汪达尔王国则相继被东罗马灭亡,勃艮第人则被法兰克人吸收。西日耳曼诸部的情况较为复杂,居住在易北河流域的众多部落最终演化成为了巴伐利亚人(南德意志人);居住在北海沿岸,包括撒克逊人、盎格鲁人、朱特人以及巴达维人则逐渐成为荷兰人、英格兰人的直系祖先;至于居住在莱茵河、威悉河等地的日耳曼部落则逐渐成为了黑森人和法兰克人。当然,后来除了不列颠群岛和伊比利亚半岛以外,法兰克人的疆域几乎涵盖了全部中西欧地区,但最终在日耳曼尼亚地区还是形成了以德意志为共同文化意识的德意志人。
事实上,法兰克帝国的分裂,其本质上可以看作是凯撒治下的高卢与日耳曼尼亚地区的又一次地缘划分,毕竟后来西法兰克与神圣罗马帝国的疆域依旧是以莱茵河-洛林一带为界线的,而这源于两侧日耳曼人对拉丁文化的认同程度。不仅如此,自从西日耳曼人内附罗马以来,易北河以东及波西米亚地区便被西斯拉夫人占据,法兰克人崛起的岁月里,日耳曼人开始东征并逐渐收复了这些地区。
相较于东日耳曼人和西日耳曼人,北日耳曼人虽然未能在古罗马文明崩溃的废墟中获益,却依旧不能阻挡其在中世纪崛起的步伐。他们擅长海上冒险,喜欢掠夺其他欧洲国家,并从8世纪开始愈发变得有组织起来。这其中丹麦人甚至一度取得英格兰地区的统治,建立了北海帝国。为了表达对这群擅长掠夺、杀戮的海上强盗的厌恶,芬兰人称之为“罗斯人”、东斯拉夫人称之为“瓦良格人”、西欧的日耳曼同族们将其称作“维京人”,他们留西欧的后裔则被称之为“诺曼人”。
鼎盛时期,这些维京人一方面在西欧(从北海到地中海)横行肆虐,甚至占据了西西里岛之后充当了抵御阿拉伯人入侵的欧洲南大门作用;另一方面则在东欧斯拉夫人的领地中经营着往返北欧(瓦良格人)和拜占庭(希腊人)之间的“瓦希商路”。甚至就连因这条商路贸易而崛起的东斯拉夫城邦诺夫哥罗德,后来在斯拉夫贵族的邀请下迎来了瓦良格人的领袖留里克建立了俄国史上第一个王公政权(俄国史学界对此有异议)。
至此,英国(盎格鲁-撒克逊人/英格兰人)、德国(巴伐利亚人、萨克森人/撒克逊人等重塑形成的德意志人)、法国(西法兰克人)、西班牙(西哥特人),乃至意大利、荷兰、奥地利甚至是俄罗斯等欧洲国家,均不同程度的保存了日耳曼人的血缘、习俗或者影响。当中世纪的欧洲遭受阿拉伯人和奥斯曼人的入侵之时,以保护欧洲为名发起“十字军东征”的也大多是法国、英格兰和神圣罗马帝国等日耳曼国家。大航海时代和工业化浪潮来临之际,这些国家的影响力更进一步,凭借对全球秩序(全球殖民体系、威斯特伐利亚体系、维也纳体系、凡尔赛体系、布雷顿森林体系等)的塑造占据着世界的话语权。
综上所述,日耳曼人源于南俄草原的古印欧人族群,后西迁至日德兰半岛以及北欧地区,并伴随着生存环境的恶化开始不断南迁。它们先后与罗马发生了辛布里战争、条顿堡森林战役,划定了双方的分界线。罗马帝国分裂后,众多日耳曼部落趁势内附西罗马,并在其倒塌的废墟中建立起了一系列政权。步入中世纪以后,日耳曼人逐渐成为欧洲范围内最具代表性的族群,并成为维护欧洲文明的形象。
中世纪结束以后,日耳曼人的族群意识逐渐被各自国家认同所取代,英格兰人、法兰西人、德意志人成为更具辨识度的标签,日耳曼人概念也随之逐渐萎缩成为德意志地区(与日耳曼尼亚地区高度吻合)人群的自称了。
5. 历史上的蒙古帝国属于中国还是蒙古?
蒙古西征不属于中国历史,蒙古汗国也不属于中国,更不属于蒙古国。
为什么这么说呢?“静夜史”认为:
确定历史上的一个政权到底是不是中国的历史,需要看两个方面的因素,包括:
1)统治核心是否在今天的中国版图之内;
2)是否接受汉文明并认可中国古代的大一统制度;
我们看蒙古汗国,这是在1206年,孛儿只斤·铁木真在斡难河源建立的,斡难河源在今天的蒙古国东部。蒙古国建立后,铁木真被推举为成吉思汗。
成吉思汗建立蒙古后,将蒙古汗国定在哈拉和林,即今天的蒙古国后杭爱省额尔德尼召,这意味着蒙古汗国的统治中心在今天的蒙古国境内。
蒙古汗国建立后,实行奴隶制,在草原上建立起了一套行之有效的,阶级严密的国家机器,为蒙古汗国的扩张打下了良好的基础。
在文字上,蒙古汗国以畏兀儿字作为全蒙古通用的文字而不是汉字。在继承制度上,成吉思汗实行幼子守灶和忽里台大会推举制度,这也和汉文明中的嫡长子继承制度完全不同。
所以说,蒙古汗国不符合中国古代政权的定义,因此蒙古汗国不是中国的王朝。
在历史上,蒙古汗国不属于中国,但是1271年忽必烈建立的元朝属于中国王朝不可分割的一部分。因为:
1)元朝的都城在今天的北京,通知中心在今天的中国版图之内;
2)忽必烈在上位时,大量任用汉人谋士,在元朝的国号选取上,也采用了《易经》中的“大哉乾元”的灵感。
所以元朝认可并接受了大一统制度,并自诩为中华正统,并以正统的名义消灭南宋。因此元朝是中国的正统朝代,蒙古汗国则不是。
既然蒙古汗国不属于中国的政权,那么蒙古汗国的西征也不是中国的历史内容。
但是,不属于中国的蒙古汗国,就一定属于蒙古国的历史吗?
并不是!
因为,蒙古国的前身,是喀尔喀蒙古,这是怎么回事呢?
明朝建立后,不断对蒙古发起打击,终于在1388年,消灭退回蒙古草原的北元政权。
北元灭亡后,草原上出现了鞑靼和瓦剌两大部分,鞑靼是黄金家族后裔,是蒙古汗国正统继承者,而瓦剌属于旁门左支,两者互不隶属。
北元灭亡后,瓦剌一度强大,1449年的“土木堡之变”就是瓦剌太师也先指挥的。也先死后,瓦剌衰落,鞑靼崛起,瓦剌被迫西迁新疆,其中的准噶尔部后来建立了准噶尔汗国,土尔扈特部西迁到了伏尔加河下游地区。
而鞑靼则占据着整个蒙古高原地区。明朝后期,鞑靼分裂为漠南蒙古和漠北蒙古,漠南蒙古南迁,而西迁到新疆的瓦剌则被称为漠西蒙古。
漠南蒙古包括土默特部、察哈尔部、科尔沁部,其中科尔沁部是成吉思汗的直系后裔;
漠北蒙古为喀尔喀部,包括三个封建领主,即:土谢图部、札萨克图部、车臣部。因为黄金家族的直系后裔,即科尔沁部属于漠南蒙古,因此漠南蒙古是蒙古汗国的直接继承者。
而漠北的喀尔喀蒙古在1691年通过多伦会盟归顺清朝后,虽然和漠南蒙古一样实行盟旗制度,但是由于其血统复杂,并且和漠西蒙古等有较多联系,因此清朝对其特别管理,设置乌里雅苏台将军,这就是后来蒙古国的前身。
所以,历史上的蒙古汗国不属于中国,但更不属于蒙古国!
我们对历史的看法要放在当时的环境中,只能说中国继承了蒙古汗国的衣钵,但是并不代表蒙古汗国曾属于中国。
多有疏漏,烦请斧正。
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